التأمين وأنواعه ؟ وما الشرط الأساسى للتوقيع والعمل به ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على الرحمة المهداة للعالمين صلى الله عليه وسلم

ما هو الشرط الأساسى للتوقيع والعمل بهذا التأمين ؟!!

حسن الظن بالله
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : يقول الله تعالى :
{ أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإنْ ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإنْ ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة }1 .

قال الحسن البصري :
( أن المؤمن أحسن الظن بربه فأحسن العمل, وأن الفاجر أساء الظن بربه فأساء العمل).
فكيف يكون الفاجر حسن الظن بربه وهو شارد عنه !!!!!!

ان حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه, فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل حسن الظن بربه
أنه يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه, فالذي حمله على العمل حسن الظن,
فكلما حسن ظنه حسن عمله , و إلا فحسن الظن مع إتباع الهوى عجز.
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
{ الكِّيسُ من دان نفسَه وعمل لما بعد الموتِ والعاجزُ من أتبع نفسَه هواها وتمنَّى على اللهِ }2

وبالجملة: فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد أسباب النجاة , وأما مع انعقاد أسباب الهلاك فلا يأتي إحسان الظن.

وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه ,
فضيعوا أمره ونهيه ونسوا انه شديد العقاب, وانه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين ,
ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب , فهو كالمعاند.

وقال بعض العلماء : من قطع عضوا منك في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة على نحو هذا.


( من كتاب ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى وهو كتاب الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي)
اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

أولا: تأمين الأسرة
[1] تأمين الوالدين على ذريتهما الضعاف

قال الله تعالى :
وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّـهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا

مثال للتطبيق العملى
أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:
{ 'وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا'}

قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما
وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده


[2] تأمين الزوجة الصالحة من زوجها الظالم الفرعونى
لم تدع عليه ولم تحول حياة الأسرة نكدا
حياتها ايجابية فقامت بتربية موسى فى كنف فرعون

{ وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (11)
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) } سورة التحريم

وعلى كل زوجة تريد أن يرفع الله سبحانه وتعالى ذكرها فى الملأ الأعلى كما رفع آسيا امرأة فرعون وفى قرآن يتلى إلى يوم الدين أن ........
والله أعلم




ثانيا : التأمين على النفس

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله . فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء . فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه . ثم يكبه على وجهه في نار جهنم }3

وقال صلى الله عليه وسلم :
{ من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يتبعنكم الله بشيء من ذمته }4



ثالثا : التأمين لدخول الجنة

[1] دبر كل صلاة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يحل بينه و بين دخول الجنة إلا الموت }5

ملاحظة: آية الكرسى ومفعولها حسب الزمان
{ من قرأ آية الكرسي في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح }6


[2] التأمين لدخول الجنة لمدة 12 ساعة
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة }7



رابعا : التأمين ضد البلاء المفاجئ على مدار الساعة:

هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائية
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ من قال حين يمسي : بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء ، وهو السميع العليم ، ثلاث مرات ، لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ، ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات ، لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي }8


خامسا : التأمين على أموالك وممتلكاتك:

احرص علي أداء الزكاة والصدقات تحفظ أموالك وتنميها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ ما من يوم يصبح العباد فيه ، إلا ملكان ينزلان ، فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقا خلفا ، ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكا تلفا }9.

ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا:
{ما نقصت صدقة من مال ، و ما زاد الله عبد بعفو إلا عزا ، و ما تواضع أحد لله إلا رفعه الله }10



سادسا: التأمين على كل أعمالك الصالحة ضد الأعطال العارضة:
ماذا يستفيد من التأمين ؟
يستفيد استمرار الدخل (الأجر) مثل ما كان صحيحا

سمعت أبا بردة ، واصطحب هو ويزيد بن أبي كبشة في سفر ، فكان يزيد يصوم في السفر ، فقال له أبو بردة : سمعت أبا موسى مرارا يقول :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
{ إذا مرض العبد ، أو سافر ، كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا }11 .



سابعا: التأمين من الحمة ومن المكان حتى لَوْ لدغه عقرب:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
{ من قال حين يمسي ثلاث مرات : أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره حمة تلك الليلة }12


الحمد لله الذى تتم به الأعمال الصالحات

محبكم فى الله د.السيد شطا
---------------------------
(1)رواه البخاري و مسلم
(2)الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2459 خلاصة حكم المحدث: ضعيف
(3)الراوي: جندب بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 657 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(4)الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2164 خلاصة حكم المحدث: حسن غريب من هذا الوجه
(5)الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 972 خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه
(6)الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 278/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(7)الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6306 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
(8)الراوي: عثمان بن عفان المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6426 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(9)الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1442 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
(10)الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5809 خلاصة حكم المحدث: صحيح
(11)الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2996 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
(12)الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 652 خلاصة حكم المحدث: صحيح